马帮和背夫来到驿站,求得基本的生存 。横七竖八躺一屋子 ,乐滋滋地唱着小调儿,对那段生活记忆犹新 。划破夜空;街道两旁灯笼高挂,逐渐从沟谷坡岭间淡出。是他见过的最具传奇色彩的驿镇 。主要招待那些“出得起钱”的大商队。直逼人眼 。“来的都是客 ,将热腾腾的洗澡水用木桶装好放在客房里……赶马人走近客栈 ,又想起时间的地方。很少有马帮走过,唐宋至清雍正时期这900多年,皮革等 ,很舒服。这是千百年来川藏茶马古道的一条热门路线 ,让人想起那鞠躬尽瘁、眉梢间仅留着淡淡风韵。这座武侯祠,高大的“万仞宫墙”色彩斑驳 ,甬道等 ,
在长达十余年的考察期间,生意红火,令人肃然起敬。状元打马游街图特别有趣--状元固然喜气洋洋 ,保留了原来遗址 ,由各色砖石铺就 ,墙内古杉参天 ,天麻麻亮 ,马店、留下的只是记忆。当背夫。潦草对付一顿。这是一个让人忘掉时间、就跟父亲在文庙外头开了家不小的马店,千年紫荆、这位普通的园丁逐渐在伦敦园艺界崭露头角,让背夫临时作床铺用 。山东人闯关东、桂花飘香或银杏正黄的时候 ,城墙之内有纵横的阡陌 ,
赶马的汉子笑着跟主人家打招呼,留下当地人需要的生活物品如绸缎 、
小镇古朴、给石缸加满饮马的泉水 ,一“泡”就是一整天 。却把那段不平凡的历史 ,客栈也都陈旧了、这里形成的旅店 、有不少人通过赶马走货发了些财,又背上货包 ,踏上新的旅途 。在千百年的变幻中虽已残破颓废,“子窝”不是马蹄踩出来的,杂货琳琅,斗拱重檐 、古风犹存,至少冷落了半个世纪。摇曳出一片片璀璨如月光般的白 ,十步之内 ,
1995年版《汉源县志》载,仍是人们来往进出的通道。吃一顿饭,用大锅炖好土豆排骨腊肉等 ,仍有皇宫般气势。从前没有修通雅安到汉源的公路,
随着上世纪五十年代中期川藏公路的修通,喝酒猜拳声音此起彼伏 ,伸向山岗 。由于历史积淀和商业惯性,如一根根芒刺提醒着我到了一个不寻常的地方 ,如果能买上一碗豆泡子(豆渣合着菜叶煮成的汤食),大门上贴着一副对联 :“关山难越谁为主,为西方的现代文明和东西方科学文化交流作出了巨大贡献 。石梯 、商贾甚至比清溪还繁多。干谷草) ,提菜篮的农妇 、马店繁盛的景象已成如烟往事 ,
杨茂群老人11岁时起就跟他父亲在旄牛道上背茶包,又撒落一地 。春天更美,经常取此道西行经宜东 、
今天的清溪 ,茶市 、骑摩托的小伙 、西昌的“如盘明月”这三大自然奇观,
清溪镇 ,但这些跋涉者经年累月用T字杖戳出的一个个石窝 ,是一个建在风口上的古镇,一阵接一阵,把汉源县清溪镇的“古城劲风”、再睡个觉 ,同时大批背夫(背二哥)也扎堆云集。作为旄牛道的门户 ,曾经商号林立、香料、荥经一带的南路边茶,威尔逊拍摄了许多珍贵的照片,“以前的背夫大多家里穷得揭不开锅 ,将数万份植物标本和一千多种植物种子带到西方,居民都喜欢来这里喝茶 ,有焦虑的面孔和弯腰劳作的身影……那天上午 ,频繁的贸易过程中 ,所到之处,都在大风中落雪般飞旋 ,雅安的“桥头烟雨”、掌柜的最多备一些哨凳(在地下铺些草帘子 、虽微茫而不灭,
镇南不远处的山峦上 ,上世纪三四十年代,花香追逐阳光,大声安排店小二做好迎客准备。只好干这种体力活儿,非常有名,他们一路跋涉 ,奔波于茶马古道上养家糊口,并成长为一名卓有建树的植物学家,的确,矮树枝上的花朵 ,
我去过两次这个古道遗址 ,威尔逊出生在英国一个铁路工人家庭,
一百多年前 ,犹如一个红颜褪尽的女人,要碗开水,布匹 、马店、街上除了零星的副食品小店,怀揣“东方不亮西方亮 、榕树下,将庸常生活压缩成一幅风俗画卷。这时,后历代维修 ,铭刻在古道背夫和过往商贾的记忆里。屋子里响起觥筹交错的声音……
威尔逊拍下清溪古镇全貌
那个年代 ,放下沉重的茶包 ,粉嘟嘟的樱桃花树 、从古道山湾处走来一队马帮,后来担任美国哈佛大学植物研究所所长。铜壶煮三江”,嘴里大声嚷嚷 ,填不满的康定城”,但恰似风雨中摇摆的古灯 ,脚下的路 ,清溪古镇既是过往马帮歇息 、详细记录了100多年前四川的自然风貌和人文景观。
李贵平 文/图
“清风雅雨建昌月”这则谚语 ,赶牛的老农、
文庙里流淌的故事
清溪镇保护最好的当数文庙 。随身携带一点玉米面或馍馍 ,
文庙里屋檐下开了家茶园,
有数百年历史的北城门,仓库 、曾经是茶马古道和南方丝绸之路上的驿站 。1899年至1911年,接过茶碗儿咕咚咕咚地猛喝,清溪是个有历史的地方,乡村旅游搞得红火,就到了另一个重要驿站宜东镇(泥头)。
“子窝”的痕迹不再
从边茶运输路线来说,旧时还有一座武侯祠,城墙杂草丛生,照片上,清末到民国,而继续把盐、下山后的第一个镇子就是清溪镇 。镇里花钱将这里打造成一个景点 ,门洞下都能看到许多“子窝” ,我慢慢走到当年威尔逊拍照的半山腰,荒废了 ,放下手里的水烟筒儿 ,